Baca Juga: ( Hubungan Agama dengan Tanggung Jawab Manusia) Selain itu, fitrah manusia terdiri dari empat jenis, yakni: Demikianlah penjelasan singkat mengenai makna diciptakannya agama sebagai fitrah dari Allah SWT. Semoga dari informasi di atas dapat menambah keimanan kita untuk memperbanyak ibadah kepada Sang Pencipta.Ujian dari Allah SWT juga dapat meningkatkan kualitas iman seseorang. Dalam menghadapi ujian, seseorang dituntut untuk selalu mengingat Allah SWT dan meminta pertolongan-Nya dalam menghadapi segala permasalahan. Dengan begitu, kualitas iman seseorang dapat semakin meningkat. 3. Meningkatkan Rasa Syukur. Ujian dari Allah SWT dapat meningkatkan
Nama Islam lahir bukan karena pemberian dari seseorang atau sekelompok masyarakat, melainkan berasal dari Sang Pencipta langsung, Allah SWT. Kata Islam berasal dari kata dari “aslama”, “yuslimu”, “islaaman” yang berarti tunduk, patuh, dan selamat.
2. Ayat ini menerangkan bahwa maksud dari Allah SWT menjadikan Islam di bawah kepemimpinan Nabi Muhammad SAW adalah untuk memberikan dan menghasilkan kesejahteraan pada manusia. 3. Ayat ini menerangkan sebuah prinsip bahwa setiap manusia yang menganut agama Islam pasti akan mendapatkan kesejahteraan duniawi dan ukhrawi. 4.
Pada asasnya, nama-nama Allah SWT hanya diketahui melalui apa yang dikhabarkan oleh-Nya sendiri di dalam al-Quran atau melalui lisan Rasul-Nya. Nama-nama tersebut adalah bersifat tauqifiyyah. Imam al-Nawawi menyebut: “Sesungguhnya nama-nama Allah itu bersifat tauqifiyyah, iaitu tidak boleh ditetapkan kecuali berdasarkan dalil-dalil sahih
Mustahil Allah memiliki sifat fana. Sebab, Allah SWT mengendalikan jalannya seluruh alam semesta yang sangat rumit. Hal ini selaras dengan Surat Ar-Rahman ayat 26-27 yang artinya: “Semua yang ada di bumi itu akan binasa, tetapi wajah Tuhanmu yang memiliki kebesaran dan kemuliaan tetap kekal.”
Sifat jaiz Allah hanya ada satu, yakni "fi'lu kulli mumkinin au tarkuhu" atau Allah mungkin mengerjakan sesuatu atau meninggalkannya. Berikut ini penjelasan sifat jaiz Allah tersebut berdasarkan ilmu tauhid atau akidah dalam Islam. Pembahasan mengenai sifat jaiz ini merupakan bagian dari bab sifat-sifat Allah SWT.
Yang bisa kita lakukan hanyalah bersabar dan percaya kepada Allah SWT dan rencana Allah SWT bagi kita. Mungkin bukan yang kita inginkan, atau yang kita anggap terbaik, tapi pasti Allah SWT tahu apa yang terbaik untuk kita. Semua kesulitan dan cobaan kita ada karena suatu alasan, itu adalah tanda cinta sejati yang Allah SWT miliki untuk kita.A. SIFAT WAJIB BAGI ALLAH SWT. Keduapuluh sifat wajib bagi Allah SWT tersebut yaitu : 1. Sifat Wujud. Wujud artinya ada. Keberadaan Allah SWT adalah tidak sama dengan keberadaan mahluk-NYA. Keberadaan Allah SWT adalah sesuatu yang ghaib, oleh karena itu salah satu dari rukun iman adalah percaya kepada sesuatu yang ghaib.
Dalam Islam, kalimat syahadat adalah ikrar atau pengakuan atas tauhid atau keesaan Allah SWT serta kebenaran risalah yang dibawa Nabi Muhammad SAW. Meskipun demikian, kalimat syahadat tidak sekadar dilafalkan melalui lisan, melainkan juga diimani secara sungguh-sungguh.
Firman Allah SWT: Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka sedang engkau berada di tengah-tengah mereka. Dan tidak pula Allah mengazab mereka kerana mereka meminta ampun.” (Surah Al-Anfal ayat 33) Bererti istighfar atau minta ampun kepada Allah SWT bermanfaat untuk menghalang murka Allah SWT. Atau dengan perkataan lain istighfar Antara Qadha' dan Qadar saling berkaitan. Qadha' adalah ketentuan, hukum atau rencana Allah Swt. sejak zaman azali. Qadar adalah kenyataan dari ketentuan atau hukum Allah Swt. Jadi, hubungan antara Qadha' dan Qadar ibarat rencana dan perbuatan. Perbuatan Allah Swt. berupa Qadar-Nya sesuai dengan ketentuan-Nya.
Sifat wajib Allah SWT artinya sifat kesempurnaan yang pasti ada pada Allah SWT. Sebaliknya, sifat mustahil adalah sifat yang tidak mungkin dimiliki oleh Allah SWT. Sementara itu, sifat jaiz Allah SWT adalah sifat kebolehan atau kekuasaan Allah untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu. Hal ini merupakan wewenang mutlak bagiNya.
Artinya, adalah ketetapan atau keputusan Allah SWT yang memiliki sifat Maha Kuasa (qudrah dan qadirun) atas segala ciptaan-Nya, baik berupa takdir yang baik, maupun takdir yang buruk. Jika qada itu ketetapan yang belum terjadi, maka qadar adalah terwujudnya ketetapan yang sudah ditentukan sebelumnya itu.
.
